Процесс образования звезд

В свою очередь астрофизик Брендон Картер, изучив процесс образования звезд, обнаружил, что равновесие между гравитационными и электромагнитными взаимодействиями внутри звезд соблюдается почти с немыслимой точностью. Вычисления показывают, что изменение любого из взаимодействий всего лишь на его величины повлекло бы за собой катастрофу звезд типа Солнца. Кстати, число 10"40 крайне любопытно: математически вычислено, что самое маленькое расстояние и промежуток времени одинаковы: Ю-40.       Не только звезды, но и многие другие важные физические системы крайне чувствительны к самым малым изменениям относительной величины взаимодействия. Так, совсем небольшое относительное увеличение сильного взаимодействия привело бы к тому, что все ядра водорода во Вселенной были бы израсходованы в ходе большого взрыва, тем самым оставив Космос без важнейшего звездного топлива.       И тут возникает вопрос: насколько наше собственное существование — существование человека — зависит от точной формы законов физики?       Как известно, для выживания человеку необходимы специальные условия, и почти любое изменение в законах физики, в том числе самые незначительные изменения численных значений фундаментальных констант, полностью исключили бы существование известных нам форм жизни. Но быть может, это сохранило бы или создало иные формы жизни? Или же даже малые изменения законов физики и численных значений фундаментальных констант сделали бы принципиально невозможными любые формы жизни? Ответа на этот вопрос нет. Так же, как нет и общепринятого универсального определения жизни.       Итак, как пишет известный физик Поль Дэвис в книге «Су-персила», «совершенно очевидно, что существование большого числа важных физических систем во Вселенной — в том числе живых организмов — критически зависит от точной формы законов физики. Если бы Вселенная возникла с несколько иными законами, то не только мы не могли бы оказаться тут и наблюдать Вселенную, но сомнительна была бы сама возможность возникновения любых сложных структур».       И вновь вопрос: почему из бесконечной области всевозможных значений фундаментальных констант и из бесконечного разнообразия начальных условий, которые могли бы существовать в ранней Вселенной, реализуются именно те величины и условия, которые приводят к вполне конкретному набору весьма специфических особенностей, тех, что мы и наблюдаем? Быть может, полагают некоторые исследователи, строение физического мира неотделимо от обитателей, наблюдающих его.       В свое время на многих исследователей произвел сильное впечатление тот факт, что существование разумных существ сильно зависит от структуры физического пространства, которое они изучают. Вот несколько высказываний по этому поводу.       Б. Картер пишет: «Существование любого живого существа, подходящего в качестве наблюдателя, будет возможно только при вполне определенных сочетаниях параметров». По сути, это означает, что если бы фундаментальные параметры имели другие численные значения, то нас бы не было и некому было бы наблюдать и комментировать этот факт.       Другой исследователь, Дж. Барроу, сформулировал проблему несколько иначе: «Уже само наше существование влечет за собой строгий отбор типов Вселенной, которую мы могли бы познавать». Отсюда можно сделать вывод: из нашего существования вытекает ограничение на возможную структуру Вселенной, в некотором смысле человек даже выбирает ее.       Один американский астрофизик высказался так: «Вот человек, следовательно, какой же должна быть Вселенная?»       А Б. де Витта, как бы подводя итог высказываниям своих коллег, постулировал в сжатой и умышленно двусмысленной форме: «Мир, в котором мы живем, есть мир, в котором живем мы».       Такие взгляды получили название антропного принципа, согласно которому не только человек адаптирован ко Вселенной, но и Вселенная адаптирована к человеку.       Подведем итог: есть мир. Такой, какой он есть. Но если в этом мире присутствует наблюдатель—носитель сознания, то мир оказывается нетривиально пространственно упорядоченным. При этом последнее не зависит от того, является ли наблюдателем только преходящий человек или же наблюдатель является универсальным — неперсонифицированным — носителем сознания.       Но что такое неперсонифицированное сознание? Ответа на этот вопрос нет.