|
В каждом конкретном случае любое из этих свойств может проявляться с той или иной степенью интенсивности.
Как ни странно, виртуальные события — явление отнюдь не редкое, а весьма распространенное. Но их часто путают или смешивают с такими высшими духовными состояниями, как медитация, прозрение, вдохновение и так далее. В отличие от этих состояний для вызова виртуального события не требуется приобщения к особому, сакральному, тайному знанию.
Несмотря на то что ученые заговорили о виртуале совсем недавно, пребывание в виртуальной реальности издавна используется в ряде религиозных верований. И, пожалуй, наиболее ярко эксплуатация свойств виртуала проявляется в шаманизме.
Так, известный исследователь Клод Леви-Стросс, описывая «шаманскую практику» у индейцев, приводит пример, когда к роженице в случае трудных родов приглашают шамана. Последний совершает какие-то заклинания, не прикасаясь к ней, и женщина благополучно рожает.
С точки зрения виртуальных событий шаман, произнося заклинания и рассказывая о своей битве со злым духом, участницей которой является сама роженица, приводит женщину в состояние душевного подъема и говорит ей об устройстве ее детородных органов, процессе прохождения плода и того, что ей следует делать по ходу этого процесса. Однако это не просто знание — просто знание может дать и врач,— а знание-переживание, актуализация образа родов, даваемая шаманом по ходу описания своей битвы с духом. Таким образом, заклинание есть рассказ о процессе родов, который женщина виртуально переживает по его ходу и к концу заклинания разрешается от бремени.
Одна из хитростей виртуала заключается в том, что человек, как правило, не осознает, что попадает в другую — одну из многих возможных — реальность, и считает, что его переживания отражают всю его жизнь в целом. И потому, переживая виртуал по поводу какого-либо мелкого, не имеющего никакого значения события, человеку порой кажется, что весь мир преобразился, стал прекрасным или, наоборот, невыносимо тяжелым.
Переносить человека в виртуальную реальность — прерогатива искусства, особенно поэзии (А. С. Пушкин «Осень», М. Ю. Лермонтов «Журналист, читатель и писатель» и другие) и живописи. Картина — словесная или нарисованная — переносит зрителя в виртуальное окружение: в гущу сражения, в древний город, в незнакомый мир, в ад или рай. Наблюдатель видит себя в этом окружающем мире, ибо этот мир простирается за рамой. Такие картины создают не иллюзию реальности, а осознание своего бытия в мире.
В последнее время человечество изобрело еще один способ пребывания в виртуальной реальности — компьютерные игры. Именно с появлением компьютеров в обиход вошли выражения «виртуальные миры», «жизнь в виртуальной реальности».
|
